Reconciliar… ¿Qué hombre?

Visión del hombre desde una antropología Paulina y del Vaticano II

En la segunda carta a los Corintios (5, 14 – 6, 1) encontramos una fuerte exhortación por parte de Pablo a la reconciliación. Hemos de entender que Pablo supone que se ha dado una ruptura de relaciones entre personas que mantenían una referencia mutua de encuentro y amistad o entre la persona y Dios en igual estado de amistad. Esta ruptura para Pablo pone al hombre, causante de tal ruptura, en una situación dramática de la que debe salir lo más presto posible. Salir de esta situación dramática será lo que para él significa reconciliación y salvación.

En lo dicho hasta ahora hemos utilizado palabras como “hombre”, “Dios”, “reconciliación”, “salvación” que para nosotros vehiculan un determinado significado y que nos parece que en su obviedad también lo son para todos los tiempos y para todas las personas. Y la realidad es que no es así. Por eso es importante para entender lo que nos quiere decir el Apóstol, intentar entrar en el ambiente cultural de su tiempo, en la visión del mundo y del hombre que ellos tienen de tal forma que nos permita comprender las palabras que expresan la experiencia vital de San Pablo.

Andrea Tessarolo
THEOLOGIA CORDIS
APUNTES DE TEOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD DEL CORAZÓN DE JESÚS
(IX)
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UNA ESPIRITUALIDAD PARA LA MISIÓN
En marzo de 1985 se desarrolló en Bolonia un encuentro de estudio sobre la espiritualidad del Corazón de Jesús, para verificar hasta qué punto ella podía aún ser presentada como “propuesta de vida” en la iglesia. En precedentes encuentros el mismo tema había sido tratado partiendo de la renovación bíblica y litúrgica y de la diferente relación entre fe y cultura instaurado por el Vaticano II. En esta ocasión sin embargo, se quiso partir de los modelos concretos que esta espiritualidad asume hoy en Institutos o movimientos que se inspiran explícitamente en el Corazón de Jesús.
En una comprobación hecha a partir del Anuario católico d’Italia de 1982, las congregaciones masculinas con sede central o con procura en Italia resultaban ser 78; de estas, 13 tienen el corazón de Jesús en su mismo título. Las congregaciones femeninas que se inspiran en el corazón de Jesús y con algunas casas en Italia eran sin embargo 549, de las cuales 74 se refieren al Corazón de Jesús también en el título. Por lo tanto, complexivamente un instituto religioso sobre
siete, cerca del 15%, deriva su espiritualidad del Corazón de Jesús: un hecho de iglesia ciertamente no privado de relevancia teológica. De un sondeo hecho a estos institutos emerge, con sorpresa de todos, que la renovación de esta espiritualidad, al menos en textos escritos, es notable. Así como notable y sorprendente es la consonancia en cuanto a los contenidos, también sin no faltan zonas de sombra. Seguir leyendo
 

1ª LECTURA: Hechos de los Apóstoles 4, 33; 5.12.27b-33; 12,2 “El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago”
SALMO RESPONSORIAL: “Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben”
2ª LECTURA: Corintios 4, 7-15 “Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús”
EVANGELIO: Mateo 20, 20-28 “Mi cáliz lo beberéis”