RECONCILIACIÓN: MÁS ALLÁ DE EMPEORAR LAS COSAS O EN EL MEJOR DE LOS CASOS DEJARLAS COMO ESTÁN PORQUE NO PUEDEN CAMBIAR.
Una perspectiva psicológica de 2 Co 5, 14 - 6, 1. Javier López Martínez, SCJ

“La gallina y el gorrión son animales fieros. El tigre y el león son animales mansos”. Probablemente al leer esta afirmación el lector esté en total desacuerdo y piense que en realidad lo que ocurre es justo lo contrario, es decir, que quienes son fieros son el tigre y el león y quienes son mansos son la gallina y el gorrión, defendiendo esta postura con firmeza y gran determinación. Pero si inmediatamente se indica que: “La gallina y el gorrión son animales fieros. El tigre y el león son animales mansos. Le dijo la mamá gusano a su hijo gusanito” puede que el lector cambie de opinión, ensanche su perspectiva y acepte afirmar que efectivamente la gallina y el gorrión pueden ser animales fieros, mientras que el tigre y el león pueden ser animales mansos. El punto de partida de nuestro pensamiento condiciona enormemente nuestra conducta posterior. La importancia de nuestros pensamientos, expectativas y creencias iniciales, la relevancia de nuestros a prioris, han sido puestos de relieve especialmente por las terapias cognitivas a partir de los años sesenta (cuyos principales representantes son la terapia racional-emotiva de Ellis y terapia cognitiva de Beck). Todas estas terapias cognitivas coinciden en señalar que lo que pensamos afecta a nuestra conducta de tal manera que si cambiamos nuestros pensamientos podemos cambiar nuestras conductas, por eso la tarea fundamental del terapeuta es detectar, analizar y modificar las cogniciones desadaptadas, que conducen a emociones y conductas disfuncionales, para sustituirlas por cogniciones adaptativas de las que se desprendan emociones y conductas que nos permitan funcionar adecuadamente (Martorell, 1996).
Justamente este cambio de nuestros habituales a prioris es una de las invitaciones que se nos hace en 2 Co 5, 16-17 cuando dice “Por tanto no valoramos a nadie según la carne. Si alguna vez juzgamos a Cristo según la carne, ahora ya no. El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado”. Se nos invita a pensar en los demás como un hombre nuevo, lleno de posibilidades de conversión, de salvación, de vida, y no como un hombre viejo, fijado en el pecado que no nos deja cambiar, que nos hace retroceder o quedarnos inmóviles en nuestros fallos y debilidades. Se nos anima a no hipotecarnos por el pasado sino a liberarnos y abrirnos al futuro. Se nos invita a pensar que el hombre es capaz de todo, que incluso es capaz de Cristo, capaz de Dios.