“El primero entre vosotros será vuestro servidor”
En los domingos anteriores, el evangelio mostraba controversias directas entre Jesús y la clase dirigente de Israel. Hoy, el evangelio ya no es una diatriba sino que es un cúmulo de advertencias dirigidas a todos sus discípulos, pero de forma particular también a los que son responsables de comunidades, y que tratan de marcar diferencias entre los seguidores de Jesús (comunidades compuestas por judíos conversos) y los que seguían siendo o manteniendo la fe judía tradicional. Las diatribas utilizan el género de opuestos marcando y universalizando defectos o virtudes. Esto no quiere decir que todos fueran “blancos” o “negros” sino que es un recurso literario para dejar claras algunas cosas.
Parece ser que “desde siempre” aquellos que reciben la misión de ser servidores de “La Palabra” tienden a utilizar la Palabra en su servicio propio y hacerla “su palabra” desde la que manipulan a la gente, la oprimen. Los Profetas han tenido la misión de desenmascarar a estos personajes y estas situaciones. Malaquías ( 1, 14 – 2,10) dirige su apelación a los sacerdotes que habían vaciado el culto de sentido, porque con sus hechos de vida traicionaban los dichos proclamados en la alabanza a Dios. La bendición dirigida a Dios era hueca e insincera. Por eso en realidad la bendición a Dios, que debía traer bendición a todo el pueblo, se convertía en maldición porque las relaciones sociales se establecían desde la desigualdad y la opresión de unos sobre otros. La maldición no era de Dios, sino que la maldición (el no cumplimiento de las promesas) tenía por causa el comportamiento infiel del hombre.
En tiempos de Jesús, también se da esta misma realidad. Los responsables religiosos del pueblo, no hacen lo que dicen. Dicen bien, porque dicen “Palabra de Dios”, pero no hacen. Llevan una vida incoherente; es más se aprovechan de la Palabra para ejercer autoridad y coaccionar a la gente, poniéndoles “cargas” insoportables. Además, ante la gente pasan por “cumplidores” haciéndose notar, sonando trompetas cuando dan limosna o poniéndose filacterias para que se vea que son conocedores de la ley y respetuosos con ella. Pura fachada. Sepulcros blanqueados. Les encantan los primeros puestos y las reverencias.
Los “cuidadores” del pueblo, para Jesús, se han convertido en “lobos”. Son la antítesis del “deber ser”. Por eso saca consecuencias para todos sus seguidores. Les dice: “Vosotros, en cambio… No os dejéis llamar ni maestro, ni padre, ni jefe”. Una proclamación radical de igualdad entre sus seguidores. Todos aglutinados sobre un mismo eje o pivote que es el “Padre” Dios (el único Padre) y sobre un único Mesías (El Cristo). Padre e Hijo que no se distinguen precisamente por buscar “provecho” ajeno; sino que se han mostrado el primero como base y fundamento de todas las cosas, y por lo tanto engendrador y dador de vida entregándose todo Él en el Hijo; y el segundo, el Hijo, entregando su vida en rescate de muchos. Han sido los primeros en la entrega y en el servicio. Por eso en la boca de Jesús resulta veraz lo de “El primero entre vosotros será vuestro servidor”. Ser primeros en el servicio será la “marca” de los seguidores de Jesús. No “sacar provecho” sino perder o dar la vida por los demás.