En este tiempo pascual, el evangelio nos propone la figura del Buen Pastor. La pascua ha sido el momento en que Cristo ha demostrado ser el Buen Pastor, que da la vida por sus ovejas. En nuestra sociedad hay muchos púlpitos desde donde los líderes hablan y gritan en busca de seguidores. Jesús, desde el ambón del mundo, anuncia su mensaje veraz y es el primero que da testimonio de que la vida se puede entregar por todos. Algunas personas se sienten ofendidas al escuchar el evangelio de hoy, que habla de las ovejas. Ellas no son ovejas masificadas y no aceptan el lenguaje evangélico. Quizá estas mismas personas son manipuladas o instrumentalizadas por los que gritan en las plazas y en los medios de comunicación. Cristo, el pastor, no actúa de esta forma, personaliza las relaciones con cada uno de nosotros. Cristo no sabe contar más que hasta uno, y este uno es cada uno de nosotros. No se aprovecha para sus intereses, no busca ni el voto ni las influencias, sino que da la vida por cada uno y se interesa generosamente. Su relación no es fría y lejana, sino llena de amor y de cercanía. La lógica de Cristo es darse, servir y dar la vida por los que ama. Cristo es una figura de viva actualidad. La voz de Jesús no es aduladora ni promete falsos paraísos, es voz fascinante y cercana, comprensiva y personalizada.

PRIMERA LECTURA: Hechos de los apóstoles 13, 14.43-52
SALMO RESPONSORIAL: Somos su pueblo y ovejas de su rebaño
SEGUNDA LECTURA: Apocalipsis 7, 9-14b-17
EVANGELIO: Juan 10, 27-30

La resurrección de Cristo llena hoy de alegría a toda la Iglesia. Su resurrección es un hecho único en la historia, y a la vez es un misterio de fe. Su resurrección es vida y gozo para quienes en el bautismo han muerto y resucitado con él. Hoy es el domingo de los domingos. La vida cristiana tiene como centro la resurrección de Cristo. El sepulcro vació anuncia el misterio de la resurrección. Pedro en su discurso, resume la vida de Cristo y afirma su resurrección como verdad absoluta, y sus palabras dan testimonio de ella. Pablo, en cambio, nos invita a tener los ojos puestos en Cristo resucitado ya configurarnos a su misterio pascual.

1ª LECTURA: Hechos de los Apóstoles 10, 34ª. 37-43 “Hemos comido y bebido con él después de su resurrección”.
SALMO RESPONSORIAL: Este es el día en que actuó el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo.
SEGUNDA LECTURA: Pablo 3, 1-4 “Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo”.
EVANGELIO: Juan 20, 1-9 “Él había de resucitar de entre los muertos”.
 

En la liturgia de la Iglesia acontece lo contrario: es el Señor el que nos mira. La Iglesia es consciente de ello y por eso, incluso, lo pide reiteradamente: “Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de padre, y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna (Oración colecta del domingo XXIII del tiempo Ordinario). En la Plegaria Eucarística se insiste claramente que esa mirada es la del Padre: “Dirige tu mirada, Padre santo, sobre esta ofrenda; es Jesucristo que se ofrece con su Cuerpo y con su sangre y, por este sacrificio, nos abre el camino hacia ti (Plegaría Eucarística V/b). Fijemos nuestra atención en la mirada del Señor, en la liturgia. Es la mirada que necesitamos con urgencia. Es la que debemos reconocer, valorar y agradecer, porque la otra, nuestra mirada, la de nuestras devociones, la tenemos tan ardiente en nuestro corazón que no necesita fuelle que mantenga vivo su fuego. En estos días estaremos atentos a cuatro miradas que nos hace el Padre.

Las procesiones tienen un enorme valor. Cuando se participa en ella podemos fijarnos en las miradas de la gente cuando pasa la imagen. ¡Qué gestos, qué caras, qué miradas! ¡Qué emoción contenida en unos y en otros, sean niños, jóvenes o adultos! El poder de la mirada es incalculable. Pensemos en lo que aconteció al pueblo de Israel en el desierto: “Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte; cuando una serpiente mordía a uno miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado” (Números 21, 9). Pero la mirada no cura solamente el cuerpo sino también el alma. Recordemos la conversión de Santa Teresa de Jesús: “Entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allí a guardar (…) Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón parece se me partía, y arrójeme cabe El con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle” (Vida, cap. IX).
Por esta experiencia personal, la mística castellana invitaba a sus monjas con todo el convencimiento: “Hijas mías, si miramos a Jesucristo crucificado, todo nos parecerá poco”. El P. Dehon también insistía a sus religiosos: “Jesucristo está realmente en los misterios de la Pasión, el libro escrito exterior e interiormente. ¿Y cuáles son las palabras que vemos trazadas en este libro? Sólo éstas: amor”.

 

El domingo de Ramos es el pórtico de la Semana Santa. La celebración de hoy consta de dos partes: la entrada de Jesús en Jerusalén con la bendición de los ramos y la Eucaristía que nos lleva a recordar al Siervo de dios que sufre y muere para pasar al triunfo pascual. La entrada de Jesús en Jerusalén es un gesto profético que preanuncia su triunfo en la resurrección. Las lecturas de este día son muy significativas, forman una unidad y expresan el mensaje del Jesús doliente. El Siervo de Dios permanece siempre a la escucha de la palabra de Dios y la anuncia a pesar de que es ultrajado (1ª lectura). El Siervo, según la tradición cristiana, es Jesús. El evangelio proclama la persecución y la muerte de Jesús para liberar a la humanidad sumergida en el pecado y la muerte (Evangelio). El himno que transcribe Pablo habla de la humillación y la glorificación de Jesús sobre todo nombre (2ª lectura).