LEÓN DEHON, JOVEN SACERDOTE EN SAN QUINTÍN
PIERRE PIERRARD
1. El primer campo de apostolado
Cuando, joven sacerdote, León Dehon llega a San Quintín, el 16 de noviembre de 1871, encuentra, espiritualmente hablando, una «tierra fría». Su diócesis (Soissons-Laon), que corresponde al departamento de L’Aisne, no dispone de la fuerte infraestructura de la diócesis vecina del norte (Cambrai), tierra de cristiandad, del clero muy numeroso, donde la democracia cristiana2 se expandirá naturalmente, en particular con los sacerdotes democráticos Jules Lemire y Paul Six, que serán, al final de siglo, los alter ego del padre Dehon, y cuya vocación se desarolla en los cálidos hogares del Flandes francés. Procedente de la burguesía rural de la Thiérache — región en la cual la vida religiosa es mucho más débil que en Flandes— Leóne Dehon encuentra un sostenimiento en la fe sólida de la madre, pero debe vencer la hostilidad manifestada por su padre a su vocación sacerdotal.
En 1791 L’Aisne, probablemente, fue el departamento más difícil de constituir. Formado por una parte de la Picardie, de la Champagne y de la Île-de-France, se
extiende de norte a sur y privado de unidad. El liderazgo eclesial era disputado por dos viejas metrópolis religiosas, Laon y Soissons, que por otro lado, en el siglo XIX, perdieron mucho de su lustre y de su influencia de una vez. Además el departamentodiócesis no tiene colegios ni universidad.
San Quintín, que es la ciudad más importante de L’Aisne y la única que, en 1870, esté verdaderamente industrializada, cuenta con sus hilaturas, con sus tejedurías, con sus industrias de tejidos recamados, en sus lavanderías... varios miles de obreros y obreras, a los que se debe añadir aquellos y aquellas que trabajan a domicilio (tejedores, sastres...) en las campiñas del Vermandois, de la Thiérache y del Cambrésis. Seguir leyendo

LA USURA EN EL TIEMPO PRESENTE
Desde el doble punto de vista de la moral y de la economía social

El Soberano Pontífice, León XIII, llama nuestra atención sobre la usura. Nos la señala como una de las causas principales del malestar social. Nos indica nuestro deber, que es estudiar la usura en sus nuevas formas y mostrar las consecuencias desastrosas para desviar a los hombres de buena voluntad.
Nos ha parecido que el capítulo de la usura en nuestros manuales de moral era precisamente uno de los que tenía más necesidad de ser puesto al día.
Hemos tratado de hacerlo. Personas más doctas lo retomarán y se hará la luz, sobre el tema.
Quiera Dios que este pequeño trabajo sea de alguna utilidad a las personas ávidas de verdad y de justicia. En una primera parte, daremos algunas nociones generales sobre la usura y una ojeada histórica de las peripecias por las que ha pasado el sentimiento de los pueblos cristianos en relación al préstamo y al interés. En la segunda parte, indicaremos las principales formas que reviste la usura moderna, estigmatizada por León XIII. Seguir leyendo

En las palabras: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; y en las palabras de María: He aquí la esclava del Señor, hágase en mi lo que has dicho, se encuentra toda nuestra vocación, nuestro fin, nuestra tarea, nuestras promesas. En todas las circunstancias, en todos los acontecimientos, para el presente y para el futuro, el Ecce venio basta, para que no sólo sea en los labios sino también en la mente y en el corazón. (L. Dehon, DPS 1,3)